習(xí)近平總書記關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要論述學(xué)習(xí)資料（四）

習(xí)近平反腐論述里引用的古典名句：修身篇

“與人不求備，檢身若不及”

■ 原文

干部的黨性修養(yǎng)、思想覺悟、道德水平不會隨著黨齡的增加而自然提高，也不會隨著職務(wù)的升遷而自然提高，而需要終生努力。成為好干部，就要不斷改造主觀世界、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、加強(qiáng)品格陶冶。要時(shí)刻用黨章、用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，要有“與人不求備，檢身若不及”的精神，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)，努力做到“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)干事，清清白白為官。

——《在全國組織工作會議上的講話》（2013年6月28日）

■ 典出

嗚呼！先王肇修人紀(jì)，從諫弗咈，先民時(shí)若。居上克明，為下克忠，與人不求備，檢身若不及，以至于有萬邦，茲惟艱哉！

——《尚書·商書·伊訓(xùn)》

■ 釋義

商朝的開國君主成湯去世后，右相伊尹扶立其嫡長孫太甲為帝。太甲元年，伊尹作《伊訓(xùn)》，教導(dǎo)太甲。這段話當(dāng)是史官記錄的伊尹的言論。伊尹教導(dǎo)太甲說：“居上克明，為下克忠。”在上位者能夠明察下情，這樣在下位者才能夠?qū)ι辖哒\?！芭c人不求備，檢身若不及”，對別人不能求全責(zé)備，對己要嚴(yán)格約束。

 “嚴(yán)于律己，寬以待人”，是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古便被視為個(gè)人良好道德修養(yǎng)的重要標(biāo)志之一。唐代文學(xué)家韓愈在《原毀》中說：“其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約?！鼻宄跛枷爰姨普绲摹稘摃酚醒裕骸芭c人當(dāng)寬，自處當(dāng)嚴(yán)。”可見，伊尹所言堪稱嚆矢。習(xí)近平同志曾經(jīng)提出要培養(yǎng)和樹立六種意識——信仰意識、公仆意識、自省意識、敬畏意識、法治意識、民主意識。自省意識，是要經(jīng)常自我約束，經(jīng)常自我反省，“檢身若不及”。以對自我的道德要求和對他人的道德要求對舉，講的正是“嚴(yán)于律己、寬以待人”的道理。不論是工作中還是生活中，不能只知道責(zé)備別人，總在別人那里找不是，而應(yīng)該多看看自己身上的缺陷，多在自己身上找問題，這樣才能既促進(jìn)團(tuán)結(jié)，又改正錯(cuò)誤；既給人空間，又讓人進(jìn)步。

2022年4月